アニメ『バビロン』が「ひどい」と言われる主因は、序盤の捜査サスペンスで提示した謎を十分に回収しないまま、終盤で善悪を問う哲学劇へ大きく舵を切ったことです。
ただし、単純な駄作というより「序盤の面白さが強烈だったからこそ、後半の方向転換が厳しく見られた作品」と考えるのが近いでしょう。最終回まで含めて検証すると、評価が真っ二つになる理由がかなりはっきり見えてきます。
最初に、『バビロン』が「ひどい」と言われる5つの理由を整理します。
1. 序盤の捜査サスペンスから終盤の哲学劇へジャンルが急変する
2. 自殺法の具体的な制度設計がほとんど説明されない
3. 曲世愛が超常的にも見える存在となり、捜査のルールが通用しなくなる
4. 曲世の正体や能力など重要な謎が十分に回収されない
5. 最終回で正崎・アレックス・曲世の決着を曖昧にしたまま終わる
この記事では、この5点をそれぞれ具体的なエピソードと照らし合わせながら検証します。
第12話「終」までの重大なネタバレを含みます。
理由1：バビロンは序盤の捜査サスペンスから哲学劇へ急変する
『バビロン』が「途中から別のアニメになった」と感じられやすい最大の理由は、物語を動かす仕組みそのものが途中で変わることです。
テレビアニメ『バビロン』は全12話。2019年10月7日にテレビ放送が始まり、2020年1月28日に最終話まで放送されました。
原作は野﨑まどさんの小説シリーズで、監督は鈴木清崇さん、アニメーション制作はREVOROOT。
正崎善を中村悠一さん、瀬黒陽麻をM・A・Oさん、齋開化を置鮎龍太郎さん、曲世愛をゆきのさつきさんが演じています。
物語は次の3章で構成されています。
- 第1章「一滴の毒」：第1話〜第3話
- 第2章「選ばれた死」：第4話〜第7話
- 第3章「曲がる世界」：第8話〜第12話
この話数配分を見るだけでも、『バビロン』の特徴が分かります。
最初の3話で犯罪捜査と政治の謎を猛烈な勢いで提示し、4話から7話で自殺法と曲世愛の脅威を拡大。そして残り5話で舞台を世界規模へ広げ、「善とは何か」という問題へ踏み込んでいきます。
いや、12話でその荷物量は多い。
海外出張なのに機内持ち込みバッグへ炊飯器まで詰め込んだような情報量です。
物語の出発点はかなり現実的でした。
東京地検特捜部の検事・正崎善は、製薬会社と大学が関係する臨床研究の不正を捜査します。
そこで毛や皮膚の混じった血痕と、大量のアルファベット「F」が書かれた異様な書面を発見。
捜査を進めるうちに東京都西部で進められていた新自治体「新域」の構想や域長選挙、そして姿を変えて現れる謎の女性へと事件がつながっていきます。
この段階で視聴者が期待するのは、かなり自然に政治・犯罪ミステリーの解決です。
「製薬会社の事件と選挙はどうつながる？」
「謎の女性は誰なのか？」
「誰が何のために事件を操っている？」
正崎という検事の目線を通して、証拠を積み上げながら真相へ迫っていく作品に見えます。
ところが第3話「革命」で、新域の域長となった齋開化が自殺法を宣言。
さらに64人が同時に飛び降りるという衝撃的な出来事が発生します。
ここから作品の焦点は一気に変わります。
犯罪を解決する物語だけではなく、「自ら死ぬことを社会は認めていいのか」という政治・倫理問題が中心へ入り込むのです。
そして第8話以降、正崎は日本の検事ではなくFBI特別捜査官として登場。
自殺法を導入する都市は世界各地へ広がり、アメリカ合衆国大統領アレキサンダー・W・ウッド、通称アレックスまで物語の中心人物になります。
つまり『バビロン』は12話の中で、
検察捜査→政治サスペンス→自殺法をめぐる社会問題→曲世との対決→国際政治→善悪を問う哲学
と進んでいきます。
この大胆さが魅力でもある一方、最初に提示された「犯罪の謎を解く面白さ」を期待していた視聴者には大きな違和感が残ります。
脚本構成として見ると、ここで起きているのは単なるジャンル変更ではありません。
視聴者が物語を見るときの“問い”そのものが途中で差し替えられているんです。
前半の問いは「犯人は誰で、どうやって事件を起こしたのか」。
後半の問いは「善とは何か、生き続けるとは何か」。
どちらも単独なら面白い。
ただし同じ12話の作品で急速につなげると、前半の答えを待っていた視聴者が置いていかれやすくなります。
私はこれが、『バビロン』最大の“期待値事故”だったと考えています。
序盤が退屈だったから批判されたのではありません。
序盤が面白すぎて、「この謎は絶対すごい形で回収される」と期待させすぎた。
そこが厄介なんですよね。
理由2：自殺法の制度設計が曖昧なまま世界規模の問題になる
2つ目の理由は、物語の中心となる自殺法の中身が具体的には十分説明されないことです。
齋開化が新域で掲げた自殺法は、自ら死ぬ権利を認めようとするものとして物語を大きく動かします。
第3話で64人の同時飛び降りが起き、第4話以降では齋の行動や自殺法そのものをめぐって社会が揺れていきます。
ところが視聴者が現実の法律のように考え始めると、かなり多くの疑問が出てきます。
- 本人が自ら命を絶つ行為だけを対象にするのか
- 第三者が死を手助けすることまで認めるのか
- 本人の意思能力はどう確認するのか
- 未成年者には適用されるのか
- 医療機関や行政はどこまで関わるのか
- 家族の同意は必要なのか
- 相続や生命保険との関係はどうなるのか
もちろん、『バビロン』は法律の運用マニュアルを描くドラマではありません。
「第3条第2項によりますと……」なんて説明を20分聞かされても、それはそれで僕らが別の意味で眠りにつきます。
しかし問題は、自殺法が新域だけの奇抜な政策では終わらない点です。
やがて同様の動きが世界へ拡大し、各国の首脳が向き合う国際的な争点へ発展します。
そこまで大きな制度になるなら、「この法律によって具体的に何が合法になるのか」はもう少し知りたくなるんですよね。
第2章ではさらに、齋自身の過去や家族を通じて、生命をどう扱うのかという問いも深められます。
死ぬことで別の人間を救える可能性がある場合、それでも死を一律に悪と呼べるのか。
この問いそのものは非常に強いです。
『バビロン』の面白いところは、自殺法への賛否を単純な二択にせず、「生きることは善い」という大前提そのものへ疑問を差し込んでくるところでしょう。
しかし、倫理の問いが深くなるほど、法律の具体像が薄いことが逆に気になってくる。
これが社会派作品として見た場合の弱点です。
筆者としては、自殺法を完全に作り込む必要はなかったと思います。
ただ、「本人の意思による死をどこまで社会制度として認めるのか」という最低限の境界線がもう少し明確なら、後半の議論にもさらに重量が出たでしょう。
会社でたとえるなら、「来月から新しい人事制度を導入します」と発表されたのに就業規則は見せてもらえず、そのまま全社討論会で「働くとは何か」を語り始めるような状態。
いや部長、その前に有休の扱いだけ教えてください。
そんなモヤモヤが残ります。
理由3：曲世愛が超常的に見え、捜査サスペンスのルールが崩れる
3つ目は、曲世愛の描写が現実的な犯罪者の範囲を大きく超えて見えることです。
ここは事実と解釈を分けて考える必要があります。
作中では、曲世が人へ強烈な影響を及ぼし、その人物を死へ向かわせるかのような現象が何度も描かれます。
一方で、そのメカニズムが科学的・医学的・超能力的なものとして明確に説明されるわけではありません。
そのため「曲世には超能力がある」と設定上断定するより、通常の心理操作では説明しきれない、超常的にも見える存在として描写されると捉えるのが適切でしょう。
問題になるのは、この描き方と序盤の世界観との相性です。
第1話の正崎は検事でした。
証拠を調べる。
関係者を追う。
政治家の動きを探る。
警察と連携する。
つまり視聴者も「現実的な捜査でどこまで謎へ迫れるのか」を楽しめます。
しかし曲世の影響力が強くなるほど、そうした手段では対処できなくなります。
密室ミステリーを一生懸命推理していたら、終盤で「犯人は壁を通過できます」と言われたような感覚に近い。
最初から壁抜け能力がある世界なら問題ありません。
しかし、検察庁や警察、選挙、政党といった現実の制度を並べて始まったからこそ、視聴者は曲世にも何らかの論理的な仕組みがあると期待しやすかったわけです。
その期待が決定的に揺らぐのが、第7話「最悪」です。
齋開化を確保しようとする作戦の最中、正崎たちの捜査班は壊滅的な被害を受けます。
特に瀬黒陽麻をめぐる展開は、正崎だけでなく視聴者にも「これまでの常識では曲世に勝てない」と強烈に突きつけます。
この回を境に、『バビロン』は「どうやって犯罪者を捕まえるのか」という作品ではなくなっていきます。
しかし私は、曲世というキャラクターそのものが失敗だったとは思いません。
むしろテーマ上は非常に重要です。
正崎善が信じているのは、社会のルールと正義です。
法律で裁ける相手なら検事として戦える。
証拠を残す犯罪者なら追跡できる。
ところが、人の意思そのものへ作用しているように見え、悪であることさえ法律の言葉だけでは捉えきれない曲世が現れる。
そこで初めて、正崎は「悪い人間をどう裁くか」ではなく、そもそも悪とは何なのかを考えざるを得なくなります。
つまりテーマだけを見ると、
正崎善＝善を求め続ける人間
曲世愛＝善悪の境界を破壊する存在
という対立は一貫しています。
問題は、そのテーマを成立させるために前半のミステリーが求めていた説明責任まで手放してしまったように見えることなんです。
私はここを、『バビロン』の魅力と弱点が完全に重なっている場所だと感じています。
普通の犯罪者では正崎の正義を根本から揺らせない。
だから曲世は常識外の存在でなければならなかった。
でも常識外にしたことで、今度は視聴者が推理に使っていた物差しまで壊れてしまった。
強烈ですが、かなり危険な脚本上の賭けですよね。
理由4：曲世愛の正体や能力など重要な謎が回収されない
4つ目は、前半で強く興味を引いた謎の一部が、一般的なミステリーのようには解明されないことです。
序盤から視聴者が気になる疑問は山ほどあります。
- 曲世愛とは結局何者なのか
- なぜ人によって違う姿に見えるのか
- なぜ人間へあれほど強い影響を与えられるのか
- 齋開化と曲世はどこまで目的を共有しているのか
- 曲世自身の最終目的は何なのか
- 新域から始まった一連の出来事はどこまで計画されていたのか
特に曲世は「謎の答え」を期待させるキャラクターです。
序盤では異なる女性として認識されていた人物が同一人物だと分かり、さらに周囲の人間へ異常なほど強い影響を及ぼしていく。
普通のサスペンスなら、終盤で「なぜそんなことが可能なのか」の説明を待ちますよね。
ところが『バビロン』が後半で優先するのは、その仕組みではありません。
曲世を説明することより、曲世によって投げつけられた「悪とは何か」という問いに正崎がどう向き合うかへ焦点が移ります。
ここが、「意味不明」と「考えさせられる」が同時に生まれる理由です。
曲世をミステリーの謎として見ると説明不足。
曲世を「悪という概念を人格化した存在」に近いものとして見ると、完全な説明をしないこと自体に意味がある。
視聴者がどちらの読み方をするかによって、評価が大幅に変わります。
そして重要なのが、これはアニメだけが勝手に途中で作った問題とは言い切れないことです。
原作小説『バビロン』は、
『バビロン 1 ―女―』
『バビロン 2 ―死―』
『バビロン 3 ―終―』
の3巻が刊行され、第3巻では新域から世界へ広がった自殺法、アメリカでの議論、曲世と正崎の対立へ物語が進みます。
つまり、アニメ終盤でいきなり制作陣が原作を離れて「急にアメリカ大統領と哲学やろうぜ！」となったわけではありません。
世界規模への拡大や善悪論そのものは、原作シリーズが持つ構造を映像化したものです。
これは「アニメがひどい理由」を考えるうえで大切なポイントです。
原作付きアニメでモヤモヤした場合、「原作ではこの先が描かれているのでは？」と思いますよね。
ところが『バビロン』の場合、アニメは原作3巻までの大きな流れを扱っています。
したがって、曲世の存在や結末に残る不可解さを、単純に「アニメが途中までしか作られなかったから」と説明するのは難しいんです。
少なくとも、「原作の続きまでアニメ化すれば全部スッキリ解決」というタイプではありません。
ここは検索して続編を探している側からすると、なかなか厳しい。
僕も「原作4巻に全部書いてあるんですよね？」という顔で本棚を探したくなるのですが、そう都合よく未処理案件が閉じてくれない。
だからこそ、『バビロン』の未消化感はアニメ12話の尺だけではなく、作品そのものが“答えを全部説明する物語ではない”ことにも由来すると考えたほうが自然です。
理由5：バビロン最終回は正崎・アレックス・曲世の決着を曖昧にしたまま終わる
そして5つ目。
『バビロン』が「最終回がひどい」「結末が意味不明」と言われる最大の理由は、第12話「終」で巨大な出来事を起こした直後、主要人物の決着を明示せず終了することです。
まず、作中で確認できる流れを整理しましょう。
終盤では、自殺法を導入する都市が世界各地へ広がります。
正崎は検事の職を捨てて日本を離れ、FBI特別捜査官として曲世の行方と、自殺法拡大への関与を追っています。
一方、アメリカ合衆国大統領アレキサンダー・W・ウッド、通称アレックスは、自殺法をめぐる国際的な議論へ向き合います。
第11話「開幕」では、自殺法都市を国内に持つ国々の首脳が集まり、道徳・権利・経済など複数の視点から議論します。
アレックスが考え続ける中心的な問いは、善いこととは何なのかです。
そして第12話。
自殺サミットを開催した齋からアレックスへ、自殺するべきか悩んでいる一人の少女と話してほしいという要請が届きます。
アレックスは少女との対話に応じ、自分が考え続けてきた善悪の問題へさらに踏み込みます。
そこで作品がたどり着く重要な考え方が、「善」と「続くこと」を結びつける発想です。
生きることだけではない。
考えること。
つながること。
次の人間へ受け渡すこと。
何かが続いていくことを善と考える。
この答えは、それまで「生きることは善なのか」という問いを繰り返してきた物語に対する、一つの到達点になっています。
しかし、きれいに哲学の答案用紙を提出して終了とはいきません。
曲世の影響が二人へ迫ります。
アレックスは屋上で危険な状況に陥り、正崎は銃を手にします。
ここで確定している大きな出来事は、正崎がアレックスを撃つことです。
なぜ撃ったのか。
作中の状況からは、曲世の影響下にあるとみられるアレックスが自ら命を絶つ事態を阻止しようとした、と解釈できます。
また、アメリカ大統領の死が自殺として世界へ伝われば、自殺法をめぐる情勢に極めて大きな影響を与える可能性も考えられます。
ただし、ここは「正崎がこう考えた」と細部まで明文化された説明と、場面から読み取れる解釈を分けておく必要があります。
事実として描かれるのは、正崎がアレックスへ発砲すること。
その行動に込められた政治的・倫理的な意味は、視聴者側にも考える余地が残されています。
そして本当に問題なのは、その後です。
正崎の前に曲世愛が現れます。
正崎と曲世が対峙。
しかし、二人の決定的な瞬間は画面で明確には描かれません。
暗転し、銃声が響きます。
誰がどのような状態になったのか。
正崎は生きているのか。
曲世との対決はどう決着したのか。
そこは明言されません。
さらに物語の最後には、正崎の息子・明日馬の前へ曲世愛が現れる場面が置かれます。
この描写から少なくとも分かるのは、曲世の存在が完全に排除され、事件が解決して終わったわけではないということです。
「終」というタイトルなのに、こっちの頭の中では何一つ終業処理が終わっていません。
金曜日の17時55分に重要案件を残して上司が退勤したような気分です。
最終回後に残る主な疑問は次の通り。
- 曲世愛の正体は何だったのか
- 人へ影響を及ぼす仕組みは何なのか
- 正崎と曲世の対峙後に何が起きたのか
- 暗転後の銃声は何を意味するのか
- 正崎は最終的にどうなったのか
- 明日馬の前に現れた曲世は何をしようとしていたのか
- 自殺法をめぐる世界の動きはその後どうなったのか
普通のミステリーでは、最終話になるほど疑問符が減ります。
『バビロン』では、最終回になっても疑問符が元気です。
むしろ増殖します。
だから「投げっぱなし」と感じた人がいても不思議ではありません。
一方で、作品側が最も答えたかった問いを考えると別の見方もできます。
『バビロン』が最後まで追っていたのは「曲世の能力の科学的メカニズム」ではなく、正崎善が善をどう定義し、その善を守るために何を選ぶのかでした。
視聴者が待っていた答えは「事件の真相」。
作品が答えようとしたのは「善とは何か」。
このズレこそ、最終回の評価を割った核心だと私は考えています。
バビロンは本当に駄作？全12話の尺で何が起きたのかを考察
ここからは私見です。
私は『バビロン』を「ひどいから見る価値がない作品」と切り捨てるのは、かなりもったいないと思っています。
ただし、「難しい作品だから理解できない人が批判しているだけ」という擁護にも賛成できません。
それを言い始めたら、説明不足という言葉が辞書からリストラされてしまいます。
『バビロン』の問題を脚本構成の面から見ると、序盤で作った“解決への期待”と、終盤で作品が目指した“問いを残す結末”の相性が悪かったことが大きいでしょう。
第1章は第1話から第3話。
ここでは製薬会社の不正、奇妙な書面、新域構想、選挙、謎の女性、曲世愛、自殺法宣言まで一気に投入します。
わずか3話です。
第2章は第4話から第7話。
自殺法をめぐる捜査が進み、瀬黒が加わり、齋の思想や曲世の脅威がさらに前へ出てきます。
そして第7話「最悪」で、正崎の所属する捜査班は壊滅的な状況へ追い込まれます。
ここまで7話。
残された第3章は第8話から第12話の5話です。
その5話で、
正崎の再起。
FBIへの転身。
世界各地への自殺法拡大。
アメリカ政治。
曲世の追跡。
G7による議論。
善悪の定義。
少女との対話。
アレックスの危機。
正崎の究極の選択。
曲世との最終対峙。
ここまでやります。
そりゃ忙しい。
会議資料なら「詳細は別紙」と書きたくなる量です。
全12話という尺の中で考えると、第3章は物語を収束させるより、さらにスケールを拡張しています。
一般的なサスペンスでは終盤になるほど可能性を絞ります。
容疑者が絞られる。
伏線がつながる。
目的が判明する。
真相へ近づく。
しかし『バビロン』は逆です。
製薬会社を調べたら政治へ。
政治を追ったら自殺法へ。
自殺法を追ったら曲世へ。
曲世を追ったら人間の自由意志へ。
新域を追ったら世界へ。
世界を追ったら善悪そのものへ。
答えへ近づくほど、問いのサイズが大きくなる。
私はこの構造を「収束するサスペンス」ではなく、拡散するサスペンスだと捉えています。
これが本作の弱点であり、同時に他作品にはなかなかない個性です。
通常のミステリーとして考えるなら、曲世の能力や正体、新域で進められていた計画の詳細を整理し、正崎と曲世の勝敗まで描いたほうが圧倒的にスッキリします。
しかし全部を説明していたら、『バビロン』特有の不穏な後味は弱くなったかもしれません。
最終話を見終えても、
「あの銃声は？」
「正崎は？」
「曲世は結局何なんだ？」
「そもそも善って何だったんだ？」
と考えてしまう。
テレビは消したのに、作品だけ脳内で勝手に残業しています。
このしつこさは、かなり強烈です。
犯罪ミステリー・社会派ドラマ・哲学作品で評価が変わる
『バビロン』は、何を期待して見るかによって点数が大きく変わる作品です。
犯罪ミステリーとして見るなら、弱点はかなり明確です。
序盤で提示された曲世の謎を論理的に解き明かすタイプの作品ではないため、「全部の伏線を回収してほしい」という人ほど不完全燃焼になりやすいでしょう。
社会派ドラマとして見る場合も、賛否が分かれます。
自殺法という非常に大きな題材を使いながら、制度の細部よりも倫理的な問いを優先するためです。
法律が社会でどう運用されるかを緻密に検証する作品を求めると、設定の薄さが気になります。
一方、哲学的な寓話として見ると印象はかなり変わります。
主人公の名は正崎善。
彼が追い続けるのは曲世愛。
善と悪を人物として向かい合わせ、「生きることは善い」という当然視されてきた価値観を壊し、そのうえで善とは何かを再定義しようとする。
この軸だけなら、作品は最初から最後まで意外なほど一貫しています。
問題は、その哲学へ向かう物語の外側に「犯罪ミステリーとしてめちゃくちゃ面白そう」という包装紙を巻いたことです。
開封したら高級ミステリーだと思っていたのに、中から哲学書が出てきた。
哲学書が悪いわけではない。
でも注文した側はびっくりします。
『バビロン』への「ひどい」という評価には、作品そのものの出来だけでなく、期待したジャンルとのズレがかなり含まれていると私は考えています。
原作を読めばバビロンの最終回の謎は全部解決する？
「アニメの終わり方が分からなかったなら原作を読めばいいのでは？」と考える人も多いでしょう。
ここは少し注意が必要です。
原作小説は『バビロン 1 ―女―』『バビロン 2 ―死―』『バビロン 3 ―終―』という構成で刊行されています。
第1巻は2015年10月20日、第2巻は2016年7月20日、第3巻は2017年11月22日に発売されました。
そしてアニメも、原作シリーズが世界規模へ展開していく流れまで扱っています。
つまり、アニメだけが原作の途中で終わったため謎が大量に残った、という単純な構図ではありません。
もちろん小説と映像では受け取れる情報量や描写の印象が違います。
登場人物の思考や文章表現を自分のペースで追いたいなら、原作を読む意味は十分あります。
ただ、「原作を開けば曲世愛の能力説明書が出てきて、最終回の答え合わせが全部できる」と期待すると方向が違います。
『バビロン』という作品自体が、設定を完全に説明して事件を閉じることより、善悪への問いを残す性格を持っているからです。
ここを理解しておくと、アニメ版への評価も少し変わります。
私は以前なら「アニメは12話に詰め込みすぎた」が最大の原因だと思っていました。
しかし構造を見直すと、それだけではありません。
尺不足による説明不足と、そもそも説明し切らない作品設計の両方が重なっている。
だからモヤモヤが強烈なんです。
仮に話数が増えていれば、正崎の心理や世界情勢、各章の橋渡しはもっと丁寧に描けたでしょう。
ただし、30話になったら曲世の正体まで完全解説されて爽快終了したかというと、それは別問題だと思います。
バビロンのアニメがひどいと言われる5つの理由まとめ
『バビロン』が「ひどい」と言われる理由は、次の5つに整理できます。
1つ目は、検察を舞台にした犯罪・政治サスペンスから、世界規模の哲学劇へ急速に変化したこと。
2つ目は、物語の中心である自殺法の具体的な制度設計が十分に説明されないこと。
3つ目は、曲世愛が通常の心理操作では説明しにくい存在として描かれ、序盤の現実的な捜査ルールが通用しなくなること。
4つ目は、曲世の正体や人へ影響を及ぼす仕組みなど、視聴者が答えを期待した謎の多くが明確には回収されないこと。
そして5つ目が、最終回で正崎がアレックスを撃つ重大な展開を描いたあと、正崎と曲世の決着を明示せず終了することです。
この5点だけを見ると、批判される理由はかなり理解できます。
特に「すべての謎が最後につながる犯罪ミステリー」を求めて見始めた人にとって、後半はかなり厳しいでしょう。
ただ、『バビロン』は単純に制作側が物語を畳めなかった作品と決めつけるだけでは捉えきれません。
第1章の強烈な引き。
第3話の自殺法宣言と64人の同時飛び降り。
第7話「最悪」で正崎の正義を根底から破壊する展開。
第8話以降の世界規模への拡大。
そして第12話でたどり着く「善とは何か」という問い。
物語としての納得感を一部犠牲にしてでも、視聴者の頭に問いを残すことを優先した作品と見ると、その異様な魅力も見えてきます。
個人的な評価を一言でまとめるなら、完成度の弱点と忘れられなさが同じ場所から生まれているアニメです。
きれいに終わる作品なら、視聴後に「面白かった」で閉じられます。
『バビロン』は閉じてくれません。
数年経っても「あの銃声どういうことだったんだよ」と脳内会議が再開する可能性があります。
作品として100点だから記憶に残るとは限らない。
逆に、モヤモヤしたからこそ忘れられない作品もある。
『バビロン』は間違いなく後者です。
「ひどい」という評判だけで見るのをやめるより、なぜ人によって傑作にも失敗作にも見えるのかを確かめる価値のある作品だと私は思います。
そして見終わったあと誰かと議論するなら、時間には余裕を持ちましょう。
「善とは何か」から始めると、深夜のファミレスでもドリンクバーの元が取れます。
よくある質問
『バビロン』のアニメは全何話ですか？
テレビアニメ『バビロン』は全12話です。
第1章「一滴の毒」が第1話〜第3話、第2章「選ばれた死」が第4話〜第7話、第3章「曲がる世界」が第8話〜第12話という構成です。
『バビロン』の最終回で正崎は死亡したのですか？
正崎の最終的な状態は明確には描かれていません。
第12話で正崎はアレックスを撃ったあと曲世愛と対峙しますが、決定的な場面は暗転し、銃声が響きます。誰に何が起きたのかを断定できる描写はなく、結末には意図的な余白が残されています。
原作を読めば曲世愛の正体や最終回の謎は全部分かりますか？
原作を読むことで人物の思考や物語をより詳しく追えますが、アニメで残ったすべての謎に明快な答えが用意されている、と考えるのは適切ではありません。
『バビロン』は原作を含め、曲世の設定を完全に解説することよりも、「善とは何か」「悪とは何か」という問いを読者側へ残す性格の強い作品です。
日暮ツムギ
週末アニメウォッチャー兼・現役会社員ライター
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